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可能我這輩子都忘不了，那次跋山涉水，歷盡萬難，勇闖黑山玉礦的經歷。 

我跟朋友們開玩笑說，即便給我一百萬，我都不會再回去，那次登山行路之難，氣候變化之復雜惡劣，真的是難于上青天，如今心有余悸。 

想想那會我能勇敢的登上礦頂，鏖戰(zhàn)風雪，主要因為領隊的是新疆好大哥馬國欽，有他坐鎮(zhèn)，我們的心里才充滿了勇氣和踏實。 

玉路唯艱，幸有馬大將軍。 

《新疆和田玉（白玉）子料分等定級標準及圖例》這本書，如今已經成為了中國玉雕行業(yè)的教科書，甚至可以說是很多玉雕收藏者的圣經。 

這本書是和田玉有史以來，第一次規(guī)范系統(tǒng)的分類與標準總結。從產地、品類、質地、鑒定、價格、雕刻、收藏等多個層面解析和田玉，樹立了明確的標準，提供了務實的方法。 

這是一本集大成的著作，前無古人，也極有可能后無來者。 

而此書的作者，就是帶著我們征服黑山玉礦的“大將軍”馬國欽。這位能武能文的大哥，我是由衷的佩服，說佩服有點輕，應該是仰止。 

其實馬哥對璞玉的愛，是那種很純粹真誠的愛，他完全是被玉的魅力吸引而來。 

馬國欽大哥在烏魯木齊有自己的餐飲酒店集團，有自己的旅游公司，以及典當行，均是所屬行業(yè)的翹楚。事業(yè)做的既豐富又成功，但他的收藏愛好，一直保持著純粹的高雅水準，就是和田玉。 

基于這樣的熱愛，大哥的大手筆，從收購新疆玉雕廠開始。也自此開啟了一個以和田玉為事業(yè)的全新階段。我想正是由于在企業(yè)管理方面的深厚功力，讓馬哥在和田玉領域有著非常獨特的視角。 

正在講和田玉鑒定課的馬國欽。 

從自己的角度講，我一直深耕的是玉雕文化思辨和藝術創(chuàng)作層面，而馬哥非常深刻透徹的挖掘出了和田玉在資本運作層面的價值。 

他完成了與烏魯木齊農商行合作，通過和田玉抵押獲得貸款的創(chuàng)舉，只要一塊和田玉，有“馬國欽”三個字簽名，即可完成放貸。這是璞玉和金融的結合，更是人格魅力和玉石魅力的完美結合。 

這種形式是全國第一，至今也是唯一，其中意義無需贅言，因為他開創(chuàng)了歷史。 

所以我到新疆必找馬哥長談，我們總能從不同的角度碰撞出有火花的想法來。 

玉雕不能做空中樓閣式的藝術形態(tài)，需要資本的運作保護和推動發(fā)展，這樣才會充滿活力。當然，我們也不能只把玉石作為投資回報的杠桿，它需要藝術與思想的加持，因為玉雕的意義正在于此。 

所以，正是這樣的一種結合，璞玉才會真正豐滿。 

說起來我也有二十余年“相玉”的經驗了，經手的美玉不計其數(shù)，但我特別愿意虛心謹慎的和馬國欽大哥一起看玉。因為他的眼光和角度不同，他會用更加科學的方法分析玉石，解構玉石，找到原理和依據(jù)。 

如果說我是“經驗式”的看玉方法，那么馬哥就是“庖丁解牛式”的去看玉。 

說句玩笑話，也許這和他的餐飲經驗分不開，但其實更重要的是得益于他“深挖本質，究其原理”的研究精神。 

研究與藝術的態(tài)度，應該是玉雕的核心價值觀，缺一不可。 

新疆和田的地標，就是馬國欽大哥與新疆國資委合作建立的——中國和田玉交易中心。當然，另外還有一個地標，是我們尚善堂的玉礦。 

這也并非玩笑，從玉礦到交易中心，今天已經無縫銜接，成為了玉石流通的起點和出口。璞玉在礦口采挖成功，進入交易市場，在公平公正的前提下，競價拍賣，然后從這里走向收藏者和藝術家的手中。 

這是一個標準規(guī)范，清晰透明的過程，非常利于和田玉資源的優(yōu)質整合與健康良性發(fā)展。 

這種模式的締造者，正是馬國欽大哥，可謂功在當下，利在千秋。 

我一直講，和田玉是無比珍貴的資源，而玉雕又是一種偉大的藝術形式，需要精心的保護和科學的發(fā)展。 

其實圈子里多尊稱馬哥為馬總、董事長、老大，也許以后可以加上一個：運籌帷幄的馬大將軍。因為他有智慧，有責任感，有魄力，有眼光，還有將軍肚，是一個為和田玉事業(yè)發(fā)展，做出棟梁之功的智者。 

獨闖上海20余載，終有貴人助，玉路雖艱，大哥攜我行！